El repaso histórico de la gesta del 7 de Marzo que le dio vida a la Fiesta de la Soberanía Patagónica

Patagones le dio inicio a la Fiesta de la Soberanía Patagónica, que se desarrollará hasta el domingo 9 inclusive. Todo un acontecimiento en el que los vecinos de la comarca aprovecharán para disfrutar de los distintos espectáculos, de la cuestión cultural y también de los que ofrecen los feriantes y puestos gastronómicos.  

Te puede interesar: La Fiesta de la Soberanía mantiene a la Comarca con altas expectativas: todo lo que hay que saber

Sin embargo, y más allá de la fiesta en sí, detrás de esta conmemoración hay una historia que merece ser reivindicada. Tiene que ver con la gesta del 7 de marzo de 1827, cuando se doblegó al imperio brasileño que vino a tomar estas tierras. Un punto clave para la historia argentina.

Para conocer un poco más de esta epopeya, Radio Noticias (105.5) charló con el director del Museo Emma Nozzi, Leonardo Dam. "Lo primero que hay que decir es que este 2025 se cumplen los 200 años del inicio de la guerra. Una guerra que duró poco más de tres años, desde 1825 hasta 1827", explicó.

"En principio fue una guerra en la que se luchaba por la soberanía o la integridad territorial de lo que hoy es Uruguay, la Banda Oriental, que había pedido su incorporación a las provincias unidas del Río de la Plata. La incorporación a lo que hoy es Argentina. Eso había sido aceptado, y fue la chispa que encendió la guerra entre Brasil y Argentina", siguió.

Y replicó: "¿Por qué se producen estas invasiones? La del 7 de marzo es la más famosa, pero, en realidad, las fuerzas brasileñas llegan a este punto en tres oportunidades: una en diciembre de 1825, y otras dos en 1827. Lo que siempre llama la atención es la enorme diferencia de fuerzas".

"Recordemos que esta era la población más austral del mundo, con un fuerte con muy pocos soldados, y eso motivo que sea una gesta popular. Que sea el pueblo, los hombres, las mujeres, y entre todos logren derrotar a un enemigo muy superior", recordó.

El punto clave de lo que significa para la historia está ligado a que combatió gente sin las armas adecuadas y mucho menos formación militar. "A lo largo de la historia el fuerte siempre ha estado en ruinas, los cañones no estaban en condiciones, hubo que sacar los cañones de la Corveta Chacabuco que estaba anclada donde hoy se encuentra el catamarán, ahí estaba en reparación".

"No había la suficiente cantidad de armas. Después se envía un cargamento de armas y de pólvora, pero una parte de la pólvora llega mojada...condiciones muy difíciles. Participaron los soldados profesionales, que eran solo 44, así que los vecinos que tenían un arma y un caballo formaron un pequeño grupo de caballería de 80 jinetes. Las mujeres se colocaron uniformes y pararse en formación en las murallas del fuerte para hacer ver al enemigo que las defensas eran mucho más fuertes de lo que realmente eran", explicó.

"Después vino el coronel Pereyra. Imaginemos que el comandante de acá mandaba cartas a Buenos Aires pidiendo ayuda. de allá le envían con coronel y un pequeño piquete de artillería para entrenar gente acá. ¿A quiénes entrena? A la población afroargentina", comentó.

Sobre ese grupo de personas que llegaron justo en ese periodo explicó: "Durante la guerra con Brasil entran al puerto de Patagones 1500 africanos, que llegaron en condición de esclavitud, y cuando ponen un pie en lo que hoy es nuestro muelle de lanchas, esas personas dejaban de ser automáticamente esclavos por la famosa Asamblea del Año XIII".

"No pasaban a ser directamente libres, sino a libertos, y eso implicaba una serie de trabajos que tenían que hacer durante X cantidad de tiempo. De esos 1500 se selecciona un grupo de 104 hombres, y el coronel Pereyra los entrena, y son los famosos Soldados de la Patria. Si esto caía ellos volvían a las cadenas, así que ellos lucharon con mucha motivación", contó.

Sobre la única ayuda externa que recibió Patagones, subrayó: "Fue el famoso Gaucho Molina y sus hombres, 22 gauchos que tienen un rol bien protagónico, aunque a veces la historia los ha ninguneado un poco. El gaucho siempre fue mal visto en la historia de la Argentina hasta fines del siglo XIX que hay una revalorización de la cultura argentina". 

"Realmente tienen un rol protagónico porque son los que ayudan, hacen la carga de caballería en el Cerro de la Caballada, donde es abatido el jefe de los invasores. Luego tienen la idea del incendio en el monte para cortarles la retirada, se termina incendiando todo el monte, y obligan a los brasileños, que no pudieron llegar al río, donde estaban sus naves, a internarse cada vez más en el territorio hasta que finalmente se rinden", contó Dam.   

LA NOTA COMPLETA